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重貼 vv11 的妙文
以饗大眾!!!

梅庵的宗旨是
佛教界亂相中
匡正佛子之知見

雖有很多批評!真不得已也!
乃老婆心切也!!!
但只有一個目的
讓佛子們不再被瞞騙!!!


【觀摩蕭平實法師脫口秀現場紀實】

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作者: vv11 (烏龍和尚)
時間: 2007年12月 7日 17:13:45 星期五

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即將再次離台
接下來日子將不定時發帖

故帖重貼:

諸位光臨梅庵之仁者:
因為臨行前事情較忙
多日未能上帖
但往日有兩千多舊帖及回應
相信已足夠利益大眾了

旁邊有宗門一法之欄位
點下去有四種分類
請各自尋找去!!
若有任何建言請至留言處
定會給大家滿意的回應!
不便之處
還請見諒!


~~~~~~~~~~~~~~~~

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~~~~~~~~~~~~~~~~
當今世上最牛的當家主人
這當家主人
肯定是在這世界上已經絕種了

今將四帖合輯
如果有人看了
能再發現比他更牛的當家主人
梅庵一定驅前跟他頂禮三拜!
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下面三種人
恐怕在這世上是已經絕種了
是哪三種人?
就是這個寺院的當家主人,住持和一對出家眾

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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宗門在培養一個接班人
哪裡敢大張棋鼓?
一開始就把他當小活佛來膜拜
尤其當他還小
更是要小心保護!暗中磨練!

又自古以來
所有祖師
所有高僧
不可能從小不用修就很利害啦!
即便是釋迦牟尼佛
都得一路老實苦修過來
這是基本常識!!!
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這一帖是要送給當家主人的
至於當家主人看完後會有什麼後果

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法會終於圓滿了
住持最後致詞感謝大家時
突然淚水打轉眼眶泛紅
我幾乎不敢相信眼前這一幕
這是十幾年來僅見的


不是樹頭若穩住
不怕樹尾作颱風嗎?

就不信只有我自己
在這場法會面臨的是颶風!


聽說這場法會小太多了
比前三年少了四分之三
前三年參加過的
還記憶猶新者沒人敢再來 

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為了方便大家閱讀
特將yoyochuang
在留言區之回應放在一帖
更為了"聳動"大家起見
(請注意我是故意要"聳動"大家的)
哈~~~

將題目立為:

開悟後還是會得老人癡呆症
本世紀最荒唐的笑話

歡迎說此笑話的得法者或其弟子
請光明正大來辯正
若還"不能光明正大"來辯正
將公布這此偉大笑話的得法者之大名!!

得法者是要經得起大家的考驗
否則每個人都會替自己加黃袍

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留言人: yoyochuang (2008-07-19 17:37:24)
留言內容: 7/9公案.......
此非高手過招,
因為悟道層次有別!
趙州此時是真不懂"物外道",
普願大師沒錯打他!
"物外道"作啥麼生?
您還會麼?? 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


>>>悟道層次有別!
哈~~~
悟道層次有別?
請問如何有別?
悟道還分階梯嗎?

歷代祖師皆同一道
一悟一切悟

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留言人:  yoyochuang  (2008-07-19 17:21:50) 
留言內容:  喚什麼叫開悟??
証果算不算開悟?明心見性就算開悟?還是過牢關才算??
開悟後,還落不落因果??
老人癡呆症是一種病,開悟後,色身還生不生病??
那本經典說"開悟"後, 就不會得老人癡呆症??
可否告知??
    
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

喚什麼叫開悟??

開悟就是明心見性


明心見性就算開悟?

見佛性者不算開悟嗎?


証果算不算開悟?
汝之証果是証阿羅漢果嗎?
若証阿羅漢果

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留言人:  yoyochuang  (2008-07-19 17:21:50) 
留言內容:  喚什麼叫開悟??
証果算不算開悟?明心見性就算開悟?還是過牢關才算??
開悟後,還落不落因果??
老人癡呆症是一種病,開悟後,色身還生不生病??
那本經典說"開悟"後, 就不會得老人癡呆症??
可否告知??
    
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

喚什麼叫開悟??

開悟就是明心見性


明心見性就算開悟?

見佛性者不算開悟嗎?


証果算不算開悟?
汝之証果是証阿羅漢果嗎?
若証阿羅漢果

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相傳,元魏年間,大孚靈鷲寺每年三月設“無遮齋”,不分僧俗,不論貴賤,也不分男女老幼,凡是趕齋者,均可飽餐一頓。有一天,文殊菩薩化身為一個貧婦,懷裏抱著一個嬰兒,手里拉著一個小孩,另外還牽著一犬,前來趕齋。她見眾客施捨金銀,自己卻身無分文,便剪下幾縷頭髮作為施捨之物,這時還不到吃齋的時候,貧婦卻對僧說:吾有急務,邃就他行,請先分我食。按齋會規定,每人一份,主僧覺得嬰兒不會吃,只給了她兩份,她立即相爭:我們三人,為何只給兩份。主僧沒有言語,再給了她一份,可是她又說話了:我腹內有子,亦當食得。她這種貪得無厭的行為,引起眾僧不滿“在腹未生,為何要食?汝求僧食無厭。”她被呵斥後即說:“苦瓜連根苦,甜瓜徹尾甜,三界無著處,致使阿師嫌。”吟罷,躍身騰空,貧婦化為文殊菩薩,嬰兒和小孩變成二天童子,犬也變成綠毛獅子。文殊在雲霧中道:眾生學平等,心隨萬鏡波,百骸俱舍盡,其如僧愛何?


寺院上千齋客,趕緊面朝菩薩禮拜,眾僧聽出這些話當中的含義,感到愧疚,於是他將貧婦施捨的頭髮當作黑舍利,建此塔埋藏,以供後人參拜。



這場當家主人的平等無遮水陸大法會
前幾天發生一件事就是: 

一場大雷雨把山門上兩頭龍
其中的一頭龍的龍頭齊頸斷掉

這是護法龍天都看不下去的神跡乎?
當家主人有驚醒嗎?
不!
無動於衷!


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下面三種人
恐怕在台灣是已經絕種了
是哪三種人?
就是這個寺院的當家主人,住持和一對出家眾

~~~~~~
.............

最不可思議的是
這住持竟甘之如飴
到那裡都非得把當家主人帶在身邊不行 
行影不離
不管所有跟過他在台灣的徒弟
一個個因受不了這當家主人離他而去



不管當地人流傳
他被下蠱的謠言

不管當地人流傳

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下面是一則公案卻有兩種說法
請問何者說法為是?
又何者說法
看得出趙州在早期行腳其時已非池中物?


這是一則公案很精彩的高手過招!!!
諸位可知否?


泉示眾云:“道非物外, 物外非道。”時有趙州出來便問:“如何是物外道?”南泉便打。趙州接住拄杖云:“和尚莫打某甲。巳後錯打人去在。”南泉云:“龍蛇易辯,衲子難瞞。”

問:“道非物外,物外非道,如何是物外道?”師便打。云:“和尚莫打某甲,已後錯打人去在。”師云:“龍蛇易辨,衲子難瞞。”
 


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下面之偈是在贊歎南懷瑾嗎?
 

拜謁南公懷瑾老維摩於太湖大學堂感懷,
並呈審政

(一)

懷疚來參金粟身,湖光波影四時春。
重重樓閣從頭看,一派清風迥出塵。


(二)

維摩丈室雨花天,指點乾坤處處禪。
生活菩提原不二,何妨一念入三千。


(三)

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2008/6/22
法是否被繼承下來了


之前有一帖
以為得一紙法卷便是傳承法脈?
http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/20705046

今偶見
淨慧老和尚之言
頗契吾心!

淨慧老和尚云:
雖說在傳承上有子孫,但法是否被繼承下來了是個問題。因為老和尚也是遙承,這個法並不是直接從這三宗某一祖師那裏繼承了下來的,而只是遙承。像淨土宗,它也不是直接的傳承,有時一代隔二、三百年的都有,這是遙承。

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昨天一帖"大癡茶餅嚼不完"後

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