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二女合為一媳婦。
一對鴛鴦畫不成。
何事春風作兩般。
半沉滄海半懸空。


三十五 倩女離魂

  五祖問僧云。倩女離魂。那箇是真底。

【無門曰】

  若向者裏悟得真底。便知出殼入殼。如宿旅舍。其或未然。切莫亂走。驀然地水火風一散。如落湯螃蟹七手八腳。那時莫言不道。

【頌曰】

  雲月是同 溪山各異 萬福萬福 是一是二

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雨散雲收後。
倚闌頻顧望。
官路無人夜無月。
鄰家稚子隔溪啼。


三十四 智不是道

  南泉云。心不是佛。智不是道。

【無門曰】

  南泉可謂。老不識羞。纔開臭口。家醜外揚。然雖如是。知恩者少。

【頌曰】

   天晴日頭出 雨下地上濕 盡情都說了 只恐信不及

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荷衣松食住深雲。
為他梅子熟多時。
一劍當香斬萬機。
裂破漫天鐵網羅。


三十三 非心非佛

  馬祖因僧問。如何是佛。祖曰。非心非佛。

【無門曰】

  若向者裏見得。參學事畢。

【頌曰】

  路逢劍客須呈 不遇詩人莫獻 逢人且說三分 未可全施一片
 

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陷虎機關兩處安。
明鏡當臺雙照破。
大雄不費纖毫力。
輕輕一振動雲雷。


三十二 外道問佛

  世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據座。外道贊歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何所證。贊歎而去。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。

【無門曰】

  阿難乃佛弟子。宛不如外道見解。且道外道與佛弟子相去多少。

【頌曰】
劍刃上行 冰稜上走 不涉階梯 懸崖撒手

不問有言。不問無言。

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臺山有路是人過。
南北草鞋徹底穿。
平地行人作易難。
未透金塵終是麤。


三十一 趙州勘婆

  趙州因僧問婆子。臺山路向甚處去。婆云。驀直去。僧纔行三五步。婆云。好箇師僧又恁麼去。後有僧舉似州。州云。待我去與爾勘過這婆子。明日便去。亦如是問。婆亦如是答。州歸謂眾曰。臺山婆子我與爾勘破了也。

【無門曰】

  婆子只解坐籌帷幄。要且著賊。不知趙州老人善用偷營劫塞之機。又且無大人相。撿點將來二俱有過。且道那裏是趙州勘破婆子處。

【頌曰】
問既一般 答亦相似 飯裏有砂 泥中有刺


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01
石壓笋斜出。
巖懸花倒生。



三十 即心即佛

  馬祖因大梅問。如何是佛。祖云。即心是佛。

【無門曰】

  若能直下領略得去。著佛衣喫佛飯。說佛話行佛行。即是佛也。然雖如是。大梅引多少人。錯認定盤星。爭知道說箇佛字三日漱口。若是箇漢。見說即心是佛。掩耳便走。

【頌曰】

  青天白日 切忌尋覓 更問如何 抱贓叫屈



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不是風兮不是旛。
認為心者亦顢頇。
白雲本自無踪跡。
臥聽涼風生竹林。

“風吹幡動,是風動?還是幡動?” 
參!

二十九 非風非幡

  六祖因風颺剎幡。有二僧對論。一云幡動。一云風動。往復曾未契理。祖云。不是風動不是幡動。仁者心動。二僧悚然。

【無門曰】

  不是風動。不是幡動。不是心動。甚處見祖師。若向者裏見得親切。方知二僧買鐵得金。祖師忍俊不禁一場漏逗。

【頌曰】

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紙燈忽滅眼睛出。
龍潭截斷辭源去。
夜深誰共御街遊。
不許蒼龍臥碧潭。


二十八 久響龍潭

  龍潭因德山請益抵夜。潭云。夜深子何不下去。山遂珍重揭簾而出。見外面黑卻回云。外面黑。潭乃點紙燭度與。山擬接。潭便吹滅。山於此忽然有省。便作禮。潭云。子見箇甚麼道理。山云。某甲從今日去。不疑天下老和尚舌頭也。至明日龍潭陞堂云。可中有箇漢。牙如劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日。向孤峰頂上立吾道在。山遂取疏抄。於法堂前將一炬火提起云。窮諸玄辨。若一毫致於太虛。竭世樞機。似一滴投於巨壑。將疏抄便燒。於是禮辭。

【無門曰】

  德山未出關時。心憤憤。口悱悱。得得來南方。要滅卻教外別傳之旨。及到澧州路上。問婆子買點心。婆云。大德車子內是甚麼文字。山云。金剛經抄疏。婆云。只如經中道。過去心不可得。見在心不可得。未來心不可得。大德要點那箇心。德山被者一問。直得口似匾檐。然雖如是。未肯向婆子句下死卻。遂問婆子。近處有甚麼宗師。婆云。五里外有龍潭和尚。及到龍潭。納盡敗闕。可謂是前言不應後語。龍潭大似憐兒不覺醜。見他有些子火種。郎忙將惡水。驀頭一澆澆殺。冷地看來一場好笑。

【頌曰】

  聞名不如見面 見面不如聞名 雖然救得鼻孔 爭奈瞎卻眼睛 

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二十六 二僧卷簾

  清涼大法眼。因僧齋前上參。眼以手指簾。時有二僧。同去卷簾。眼曰。一得一失。

【無門曰】

  且道是誰得誰失。若向者裏著得一隻眼。便知清涼國師敗闕處。然雖如是。切忌向得失裏商量。

【頌曰】

  卷起明明徹太空 太空猶未合吾宗 爭似從空都放下 綿綿密密不通風


眼以手指簾。
清涼老漢指尖頭上有神鋒!

眼曰:一得一失。
切忌向得失裏商量。

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二十五 三座說法

  仰山和尚。夢見往彌勒所。安第三座。有一尊者。白槌云。今日當第三座說法。山乃起白槌云。摩訶衍法。離四句絕百非。諦聽諦聽。

【無門曰】

  且道是說法不說法。開口即失。閉口又喪。不開不閉十萬八千。

【頌曰】

  白日青天 夢中說夢 捏怪捏怪 誑謼一眾


慧苑音義上曰:
「摩訶衍,具云摩訶衍那,言摩訶 者此云大也,衍那者云乘也。」

《十二門論》曰:
「摩訶衍者,於二乘為上故名大乘。諸佛最大,是乘能至故名為大,諸佛大人乘是乘故名為大。又能滅除眾生大苦與大利益事故名為大。又觀世音、得大勢、文殊師利、彌勒菩薩等是諸大士之所乘故名為大。又以此乘能盡一切諸法邊底故名為大。又如般若經中佛自說摩訶衍義無量無邊。以是因緣故名為大。」

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二十四 離卻語言

  風穴和尚。因僧問。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。

【無門曰】

  風穴機如掣電。得路便行。爭奈坐前人舌頭不斷。若向者裏見得親切。自有出身之路。且離卻語言三昧。道將一句來。

【頌曰】

  不露風骨句 未語先分付 進步口喃喃 知君大罔措 

請諸位時時回顧前帖
因有時上帖時會因事中斷
得再補上!!

佛照禪師云:欲得徑捷。須離卻語言文字真實參究。
所以古德道:

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二十三 不思善惡

  六祖因明上座。趁至大庾嶺。祖見明至。即擲衣缽於石上云。此衣表信。可力爭耶。任君將去。明遂舉之如山不動。踟躕悚慄。明曰。我來求法。非為衣也。願行者開示。祖云。不思善不思惡。正與麼時。那箇是明上座本來面目。明當下大悟。遍體汗流。泣淚作禮問曰。上來密語密意外。還更有意旨否。祖曰。我今為汝說者。即非密也。汝若返照自己面目。密卻在汝邊。明云。某甲雖在黃梅隨眾。實未省自己面目。今蒙指授入處。如人飲水冷暖自知。今行者即是某甲師也。祖云。汝若如是。則吾與汝同師黃梅。善自護持。

【無門曰】

  六祖可謂。是事出急家。老婆心切。譬如新荔支剝了殼。去了核送在爾口裏。只要爾嚥一嚥。

【頌曰】

  描不成兮畫不就 贊不及兮休生受 本來面目沒處藏 世界壞時渠不朽



不思善不思惡。正與麼時。不在善惡兩邊。
請問在何處?
參~~~


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  • Nov 17 Fri 2006 09:02

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前田宝泉作天目茶碗
二十一 雲門屎橛

雲門因僧問。如何是佛。門云乾屎橛

【無門曰】
雲門可謂。家貧難辨素食。事忙不及草書。動便將屎橛來。撐門拄戶。佛法興衰可見。 

【頌曰】
閃電光 擊石火 眨得眼 已蹉過

乾矢橛: 拭人糞之撅,拭後,糞已乾者,曰乾屎橛。 矢同屎。

家貧難辨素食。事忙不及草書
閃電光 
擊石火

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清水焼京焼の茶道具窯元山岡善昇作雪月花抹茶碗
萬年之土千古窯


下面是無明線上討論摘錄:
快點><

現在人氣指數都是"0"


呵呵~~
我已經放棄了說= =
只想問.......怎麼把人氣指數藏起來ˊˇˋ
不想看啦啦~~~~~~
Make Mistake Make Mistake

每次當日人氣不會增加.....
Innocent 嘛煩 Flower 可以處理好!
3Q

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 清水焼京焼の茶道具窯元前田宝泉作五彩猪抹茶碗
天上人間隨意寄託

十九 平常是道

  南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。州於言下頓悟。

【無門曰】

  南泉被趙州發問。直得瓦解冰消。分疏不下。趙州縱饒悟去。更參三十年始得。

【頌曰】

  春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 若無閑事挂心頭 便是人間好時節


泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。
知不知瓦解冰消。
擬向即乖強是非。

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如是
打疊情塵意想。
計較得失是非。
一時淨盡自然會去~


十八 洞山三斤

  洞山和尚。因僧問。如何是佛。山云。麻三斤。

【無門曰】

  洞山老人參得些蚌蛤禪。纔開兩片。露出肝腸。然雖如是且道。向甚處見洞山。

【頌曰】

   突出麻三斤 言親意更親 來說是非者 便是是非人

纔開兩片。露出肝腸。

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既說插曲當然還是美事一樁

January 1, 1970 
文章分類:
at 無名小站 於 07:00 AM 發表 | 回應() | 引用() | 刪除 | 修改 | 轉寄給朋友
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本篇文章暫時不准許回應 

http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha&article_id=8716890

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上面是無名給的插曲
這是由中時部落格嚴選優格─最新文章輪播
點回來後的插曲

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本來圓成

十七 國師三喚

  國師三喚侍者。侍者三應。國師云。將謂吾辜負汝。元來卻是汝辜負吾。

【無門曰】

  國師三喚。舌頭墮地。侍者三應。和光吐出。國師年老心孤。按牛頭喫草。侍者未肯承當。美食不中飽人餐。且道那裏是他辜負處。國清才子貴。家富小兒嬌。

【頌曰】

  鐵枷無孔要人擔 累及兒孫不等閑 欲得撐門并拄戶 更須赤腳上刀山


國師三喚。舌頭墮地
國師年老心孤。按牛頭喫草。 

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一心裹藏七識猶如飯糰包在桜葉裡

十六 鐘聲七條

  雲門曰。世界恁麼廣闊。因甚向鐘聲裏披七條。

【無門曰】

  大凡參禪學道。切忌隨聲逐色。縱使聞聲悟道見色明心。也是尋常。殊不知。衲僧家騎聲蓋色。頭頭上明。著著上妙。然雖如是。且道。聲來耳畔。耳往聲邊。直饒響寂雙忘。到此如何話會。若將耳聽應難會。眼處聞聲方始親。

【頌曰】

  會則事同一家 不會萬別千差 不會事同一家 會則萬別千差

法衣有大中小三件,
小的稱安陀會,又稱五條,是上衣;
中的稱郁多羅僧,又稱七條,是中著衣;
大的稱僧伽梨,也稱九條,是眾聚時衣。

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